EGO: Dhyani - As 5 sabedorias do budismo, ou os cinco budas de meditação

começa pela água

que se molda ao receptáculo onde relaxa

entende o outro

a forma do outro

se forma como outro

para poder livrá-lo de ser outro

depois a firmeza da terra

a certeza sólida em cada passo de que

o ouro do outro brilha apesar de tudo

e nos alegra e nos move e nos energiza

junto

então o fogo

nos purifica e transforma

mostrando racionalmente e além da razão

que há um jeito de sair do sofrimento

e nos motiva a seguir o caminho

e o ar

expande

sem pestanejar

corta feito espada

o que deve ser cortado

finalmente o brilho

do silêncio

além do último e do primeiro

atento

e além do tempo*

Sabedoria é sempre uma dádiva. O budismo sempre traz uma lição nova a ensinar, entre elas o budismo traz consigo um tesouro da sabedoria chamado de "As 5 sabedorias do budismo", e estão relacionadas aos 5 budas de meditação, também conhecidos como os 5 dhyani budas, representados por 5 cores respectivamente.

Sabedoria do espelho | Cor azul | Buda Akshobya

Sabedoria do espelho - Acolher como for (o outro dentro dos referenciais dele, dentro do mundo dele - ele olha o mundo e vê apenas a mente dele, igual a olhar no espelho). Coemergência do mundo externo e interno: nos ensina a ser verdadeiramente útil no mundo do outro, nos referenciais dele, com compaixão e amor, não nas nossas ideias, teorias e referenciais.

Quando estamos trabalhando com esta sabedoria podemos entender como que as pessoas estão operando com as suas mentes no sentido de que há uma co-emergência entre o mundo externo e o mundo interno, como elas experimentam a essência do acolhimento. É justamente entender como que as pessoas operam e poder penetrar no mundo delas como elas o experimentam, e ao mesmo tempo, também através da sabedoria da co-emergência, reconhecer a liberdade natural de que ela dispõe. Reconhecer isto é o acolhimento. Então, é muito incomum e maravilhoso se vocês conseguem olhar para o outro no mundo dele. Melhor pensar assim: “Deixa eu ver o que ele está fazendo? O que seria bom pra ele?”

Se o outro está fazendo coisas erradas, brota compaixão. Mesmo que vocês estejam vendo coisas erradas no outro, olhem com amor, ou seja, vejam qualidades. Isso é superimportante.

Olhem com o coração, vejam qualidades no outro. Vejam qualidades nas pessoas. Isso é amor. Se vocês virem qualidades nos outros, é perfeitamente natural desenvolver a relação a partir dessas qualidades e não a partir dos obstáculos do outro. Vocês não se prendam aos obstáculos, pois eles também são impermanentes. Se vocês estimularem as qualidades, os obstáculos vão diminuindo, eles não têm nem muita chance. Vocês ocupem a relação com as coisas que têm qualidade, as coisas que não têm qualidade não têm muito espaço pra acontecer.

Para entender as qualidades do outro, vocês precisam chegar ao outro. A nossa mente tem essa capacidade, que é uma capacidade búdica. Ela não está presa à própria identidade. Ela é viva, ela entende os outros. Se vocês duvidarem disso, vejam: minimamente a gente sabe cuidar das plantas, dos cachorros, dos gatos.

Então, todo mundo precisa de alguém amoroso que vê as nossas qualidades. Essa capacidade de entender o outro no mundo dele é a sabedoria do espelho, cor azul, Buda Akshobya.

Como é que a gente sabe que é a sabedoria do espelho? Porque o outro está criando uma bolha, uma visão de mundo dele, aquilo é o mundo dele. Vocês não critiquem o mundo dele, porque todo mundo tem a sua própria visão de mundo, é a partir da sua visão de mundo que a pessoa se move, seja aquilo um processo consciente ou não.

Sabedoria da Igualdade | Cor amarela | Buda Ratnasambava

Sabedoria da igualdade - O outro como igual a nós. Sua alegria é nossa. Ao olhar os outros seres, nossa mente se engaja para ajudar. Ao ajudar, ajudamos a nós mesmos, nossa energia vem disso. Foco nos pontos positivos dos outros (riquezas, ouro, daí o amarelo) e ajudá-los a se desenvolver naturalmente.

Aí tem a segunda sabedoria, a sabedoria da cor amarela, que é riqueza. Nós nos enriquecemos quando nós somos capazes de olhar para os outros dentro da sabedoria da igualdade. Todos os seres se movem desse modo. Aquilo que acontece para o outro importa para nós. Quando nós olhamos para o outro, nós somos capazes de nos alegrar com as coisas boas que acontecem com o outro. Se vocês não se alegram com as coisas boas que acontecem pro outro, a relação de vocês está afetada, está abalada.

A igualdade é experimentada pela nossa capacidade de entender que, ao trazer benefícios aos outros seres, nós também nos beneficiamos diretamente. Está ligada a nossa capacidade de manifestarmos felicidade por beneficiar os outros seres. Beneficiar os outros seres é essencialmente sustentá-los no esforço de superarem as suas dificuldades e manifestarem suas qualidades positivas em níveis mais e mais profundos. Quando isto ocorre, estamos manifestando a sabedoria da igualdade.

Como nós estamos autocentrados, quando a gente se encontra, a nossa vida se amplia. Então isso é uma coisa maravilhosa. A pessoa fica com uma vida estreita, ela não tem ninguém que ela realmente compartilhe e permita ampliar a visão. Então, as relações têm esse poder.

Isso vem da sabedoria da igualdade. É muito maravilhoso que a gente seja capaz de olhar para os outros e se associar e produzir ações nossas para benefício do outro. Quando aquilo eclode na vida do outro como uma coisa boa a gente se alegra. Ver as qualidades, ver os obstáculos, se alegrar e ter uma visão de apoio daquilo que é positivo e bom pro outro.

Sabedoria Discriminativa | Cor vermelha | Buda Amitaba

Sabedoria discriminativa - Fazer os seres entenderem a vida a partir das 4 nobres verdades e do nobre caminho de 8 passos. Entender as coisas racionalmente no Darma. Aprofundamento. Ajudar a dar sentido às vidas das pessoas. Se afastar do engano. Silenciar e meditar. Gera a motivação correta. A roda da vida. Essência do ensinamento budista.

Está baseada nas Quatro Nobres Verdades e no Nobre Caminho de Oito Passos. Ela oferece o eixo, a estrutura para as nossas vidas e também é o fio que une nossas experiências atuais com o caminho e o resultado. Portanto, esta é a sabedoria que estrutura a nossa vida quando queremos ajudar os outros seres. É a estrutura budista que podemos oferecer após ter acolhido os seres e iniciado a sustentação de suas qualidades positivas e de sua proteção frente ao sofrimento. Através da sabedoria discriminativa, nós ajudamos as pessoas a se conectarem por si mesmas, de modo independente e lúcido, numa estrutura de caminho que dá sentido às suas vidas.

A base da sabedoria discriminativa é a nossa capacidade justamente de ficar em silêncio e ver a nossa mente que está além das próprias bolhas de realidade, além das coisas favoráveis e desfavoráveis, além da roda da vida. A partir desse silêncio, acessamos a sabedoria que está além da roda da vida. Então, isso é a sabedoria discriminativa.

A sabedoria discriminativa vai discriminar o que é real do que não é real e, dentro da sabedoria discriminativa, nós estudamos com cuidado todos os aspectos do quadro da Roda da Vida. A partir da Sabedoria Discriminativa, geramos a motivação correta, que é a motivação de nos afastarmos do engano, porque ele não produz resultado algum. Dessa perspectiva mais ampla, obtemos resultados positivos, que, no início, podem ser descritos como felicidade, a nossa felicidade. Está bem se tomarmos a nossa felicidade como referencial, mas mais a diante vamos achar que isso é pouco, vamos querer ir além da própria sensação de felicidade.

A sabedoria discriminativa nos ajuda a definir a motivação adequada em nossas vidas, em nossas ações. Ela irá determinar se a pessoa vai conseguir ter sucesso ou não. A sabedoria discriminativa é a própria essência do ensinamento budista.

Sabedoria da Causalidade | Cor verde | Buda Amoghasiddhi

Sabedoria da causalidade - Destruir ações negativas que restaram. Impedir que as pessoas criem complicações (carma) pra elas mesmas. Aspecto causal que cria as aparências são relativos (poder de transmutar a aparência dos fenômenos, a causalidade em uma visão correta). Ações positivas não precisam de grandes explicações, ao contrário das negativas. Não construir referenciais sutis negativos, mas positivos. Não se abalar com negatividades.

Não faça coisas que vão causar problemas e faça coisas que vão melhorar tudo. A gente precisa saber o que favorece e o que atrapalha. Nós entendemos que as ações e as causas que produzem estas ações podem ser positivas ou negativas de acordo com seu resultado. Logo, as ações negativas que não foram superadas através da estrutura ou que subverteram a estrutura, precisam ser destruídas como uma forma de ajuda. O Lama diz que “destruir” foi uma palavra que ele inventou para sintetizar.

Dentro disso, tem quatro ações. São quatro ações super importantes nas relações. A primeira ação é ação de poder: não se perturbar com a perturbação do outro. É natural que as pessoas se perturbem, mas vocês não se perturbam. Quando o outro se perturbar, vocês não se perturbam.

Uma pessoa perturbada na frente de vocês não consegue transmitir a perturbação pra vocês: isso é poder. Não se perturbar com a perturbação do outro nem quando o outro queira perturbar. Isso é super importante.

Segundo ponto: a pessoa pacifica e acalma o outro. Terceiro ponto: ela promove o que é positivo dentro do outro. Quarto ponto: ela desmonta a fonte da negatividade. Isso é ação irada. Ela bate, ela quebra a base da infelicidade que está produzindo os problemas.

Então a gente precisa aprender essas quatro ações:

1. Manter-se sem perturbação;
2. Pacificar;
3. Criar e promover as coisas positivas na relação com o outro;
4. Desmontar as negatividades que estejam estruturadas.

A gente precisa fazer isso, praticar essas quatro ações por todas as direções. Isso completa a quarta sabedoria. Aí vem a quinta.

Sabedoria de Darmata | Cor branca | Buda Vairochana

Sabedoria de darmata - Tecido da realidade é vacuidade (corresponde à visão iluminada). Compreensão do espaço básico, além de todas as transitoriedades, além de nascer e morrer. "Todos os jeitos particulares de nos manifestarmos são construções". Ver o que realmente somos. A natureza de Buda é a natureza livre e todos os seres a possuem, além de qualquer construção.

A quinta sabedoria é assim: nós não somos esse corpo humano, nós temos uma natureza que está além de vida e morte e está além de espaço e tempo. Se a gente não descobrir isso durante essa vida, é como se a gente estivesse desperdiçando a nossa própria vida. Então, é melhor que a gente seja companheiro dentro dessa viagem ampla de clareza das coisas. Se a gente simplesmente ficar olhando um para o outro durante a vida, essa é uma forma de perder tempo. Melhor que a gente se junte para olhar e se apoiar num trajeto maior e verdadeiro que tenha significado mesmo.

Se vocês puderem ampliar a mente, isso será mais favorável. O que significa ampliar a mente? Cinco sabedorias! Entender o outro no mundo dele, se alegrar com as coisas boas do outro, não se perturbar com a flutuação do outro, pacificar, promover as coisas positivas, ser hábil em desarticular aquilo que não é bom.

Especialmente, vocês precisam ter um sentido de caminho espiritual. Precisamos entender que tem uma razão para a gente viver que é expandir a lucidez. É super importante ninguém perder essa dimensão mais ampla, e, se um perde, que o outro não perca o sentido espiritual, o sentido de que a nossa vida não é sem propósito, não é uma sucessão de coisas aleatórias.

Então, nós temos este ponto: nós acolhemos, sustentamos, ajudamos a estruturação e destruímos os obstáculos. Parece que não falta nada, mas falta o ponto principal. Se tudo isto é feito, mas a pessoa não encontra a realização da sua face última que é a sua face verdadeira, aí vem a sabedoria de Dharmata que corresponde à sabedoria daquilo que esta além de vida e morte, nome e forma, espaço e tempo, amor ou abandono, vitórias e derrotas, etc. Esse é o ponto culminante do caminho.

OBS : Os Cinco Budas da Meditação (do sânscrito ध्यानि , transl. Dhyani, "concentração") são os budas principais de cada uma das cinco famílias do budismo tibetano.

desejo felicidadeS🙈🙉🙊

'MEMENTO MORI'💀